در اصطلاح به حملهء شبانه به دشمن اطلاق مىشود . در قرآن كريم كلمهء بيات آمده است : « فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً » « 1 » عذاب ما شبانه بر قوم فرود آمد . حكم تبييت تبييت و شبيخون زدن بر دشمن در صورتى كه ضرورتى ايجاب نكند ، مكروه است . علامهء حلّى در كتاب قواعد الاحكام مىنويسد : « وَ يُكْرَهُ الْتَبْييتْ . . . لِغَيْرِ حاجَةٍ » « 2 » شبيخون زدن بر دشمن بدون ضرورت ، مكروه است . گفتنى است كه ، در صورت ضرورت ، قيد كراهت از بين مىرود . امام صادق ( ع ) فرمود : « ما بَيَّتَ رَسُولُ اللَّهُ عَدُوّاً قَطُّ لَيْلًا » « 3 » هيچ گاه رسول خدا ( ص ) شبانه بر دشمن شبيخون نزد . البته اين مسأله قابل بحث است و جايش اينجا نيست . تَتَرُّسْ تَتَرُّسْ در لغت به معنى پوشاندن به وسيله تُرْس ( سپر ) است . « 4 » در اصطلاح فقيهان در موردى به كار مىرود كه كافران بخواهند مسلمانان يا كسانى را كه كشتن آنها جايز نيست ، مانند زنان و كودكان براى دفاع از خود سپر قرار دهند . « 5 »

--> ( 1 ) - اعراف ( 7 ) ، آيهء 4 . ( 2 ) - ينابيع الفقهيه ، كتاب الجهاد ، ص 247 ( قواعد الاحكام ) . ( 3 ) - تذكرة الفقها ، ج 1 ، ص 412 . ( 4 ) - تاج العروس ، ج 4 ، ص 114 . ( 5 ) - مبادى فقه و اصول ، ص 267 .